Nabi Muhammad sebelum ditunjuk menjadi nabi telah menunjukkan kualitas sebagai manusia berakhlak mulia. Keteladanan dan sifat mulianya telah diakui oleh penduduk Mekkah pada zaman itu. Show
Sehingga Beliau diberikan gelar Al-amin yang artinya orang yang dapat dipercaya. Mengapa Rasulullah bisa mendapatkan gelar itu dari penduduk Mekkah? Alasan Nabi Muhammad mendapatkan Gelar Al-amin1. Pedagang yang jujurNabi Muhammad adalah seorang pedagang yang dikenal tidak pernah berkata berdusta tentang kondisi barang dagangannya demi keuntungan semata. Dalam sebuah jurnal karangan Ubbadul Adzkiya’ yang berjudul Analisis Etika Bisnis dan Marketing Nabi Muhammad SAW tertulis bahwa Nabi digambarkan sebagai pribadi yang jujur dan sangat baik. Beliau akan mengatakan kondisi barang yang dijual secara jujur baik kekurangan atau kerusakan dari produk yang dijual. 2. Menepati janji dan mengantar barang sesuai yang diminta pelangganSedangkan dalam buku karangan Ali Hasan yang berjudul Manajemen Bisnis Syariah dituliskan bahwa Nabi Muhammad selalu menepati janji yang dibuatnya kepada pelanggan. Beliau juga mengantarkan barang sesuai dengan kualitas yang diminta. 3. Mendapat Julukan Al-amin ketika terjadi perselisihan usai merenovasi Ka’bahRiwayat lainnya juga menjelaskan alasan Nabi Muhammad mendapat gelar Al-amin yaitu ketika umur nabi menginjak usia 35 tahun terjadi peristiwa banjir yang menerpa Ka’bah. Kaum Quraisy bermaksud untuk membangun kembali Ka’bah pasca hancur diterjang banjir tersebut. 4. Menjadi penentu siapa yang berhak meletakkan Hajar AswadSetelah Ka’bah selesai dibangun, terjadilah perselisihan yang cukup sengit antara pemuka Suku Quraisy tentang siapa yang berhak untuk meletakkan Hajar Aswad kembali ke tempatnya. Ketika perselisihan belum mendapatkan titik temu, Abu Umayyah bin Mughiroh yang merupakan ketua dari kabilah pada masa itu menawarkan solusi. Siapa yang pertama lewat pintu as-Shofa maka berhak menjadi penentu siapa yang akan meletakkan Hajar Aswad. 5. Kabilah menjuluki Nabi Muhammad sebagai Al AminAllah menakdirkan kepada Muhammad sebagai orang pertama yang melewati pintu As-Shofa kala itu, lalu ketika melihat Nabi semua orang berkata “Inilah Al-amin dan kami ridho akan keputusannya” 6. Menyelesaikan perselisihan antara Kaum QuraisySetelah mendapatkan penjelasan mengenai masalah yang terjadi Nabi kemudian meminta selembar kain kemudian diangkatnya Hajar Aswad ke atas kain itu dengan kedua tangannya. Nabi pun meminta setiap pemimpin dari Kalibah untuk memegang ujung kain lalu kemudian bersama-sama meletakkan Hajar Aswad ke tempatnya. 7. Gelar Al-Amin sebagai teladan bagi umatnyaNabi Muhammad mendapatkan gelar Al-Amin juga menjadi salah satu teladan bagi umatnya untuk senantiasa berkata jujur baik dalam bentuk lisan maupun dalam perbuatannya sehari-hari. Ada poin penting lainnya yaitu ketika diberikan tanggung jawab hendaknya dilakukan secara baik dan juga amanah. Dengan sifat jujur dan dapat dipercaya itulah orang akan mendapatkan kepercayaan dari orang lain. Hajar Aswad (bahasa Arab: ٱلْحَجَرُ ٱلْأَسْوَد al-Hajaru al-Aswadu, 'Batu Hitam') merupakan sebuah batu yang diyakini oleh umat Islam berasal dari surga.[1] Dalam keyakinan muslim disebutkan bahwa yang pertama kali menemukannya adalah Ismail dan yang meletakkannya adalah Ibrahim.[2] Dalam sebuah riwayat, dahulu kala batu ini memiliki sinar yang terang dan dapat menerangi seluruh Jazirah Arab, namun semakin lama sinarnya semakin meredup dan hingga akhirnya sekarang berwarna hitam.[2] Batu ini memiliki aroma yang unik dan ini merupakan aroma wangi alami yang dimilikinya semenjak awal keberadaannya. Pada saat ini, batu Hajar Aswad tersebut ditaruh di sisi luar Ka'bah sehingga mudah bagi seseorang untuk menciumnya. Adapun mencium Hajar Aswad merupakan sunah Muhammad. Karena dia selalu menciumnya setiap saat tawaf. Batu itu dihormati di Ka'bah pada zaman pagan pra-Islam. Menurut tradisi Islam, itu dipasang utuh ke dinding Ka'bah oleh nabi Islam Muhammad pada tahun 605 M, lima tahun sebelum wahyu pertamanya. Sejak itu, ia telah dipecah menjadi beberapa bagian dan sekarang disemen menjadi bingkai perak di sisi Ka'bah. Penampilan fisiknya adalah batu gelap yang terfragmentasi, dipoles halus oleh tangan para peziarah. Tradisi Islam menyatakan bahwa itu jatuh dari surga sebagai panduan bagi Adam dan Hawa untuk membangun sebuah mezbah. Hajar Aswad juga sering digambarkan sebagai meteorit.[3] Peziarah Muslim mengelilingi Ka'bah sebagai bagian dari ritual tawaf selama haji dan banyak yang mencoba berhenti untuk mencium Hajar Aswad, meniru ciuman yang dicatat oleh tradisi Islam yang diterimanya dari Muhammad.[4][5] Sementara Muslim menghormati Hajar Aswad, mereka tidak menyembahnya.[6][7] Deskripsi fisikBatu Hitam yang terfragmentasi seperti yang muncul pada tahun 1850-an, ilustrasi depan dan sampingHajar Aswad pada mulanya adalah sepotong batu tunggal, tetapi sekarang terdiri dari beberapa bagian yang telah direkatkan menjadi satu. Mereka dikelilingi oleh bingkai perak yang diikat dengan paku perak ke dinding luar Ka'bah. [8] Fragmen itu sendiri terdiri dari potongan-potongan yang lebih kecil yang telah digabungkan untuk membentuk tujuh atau delapan fragmen yang terlihat hari ini. Wajah Batu yang terbuka berukuran sekitar 20 sentimeter (7,9 inci) kali 16 sentimeter (6,3 inci). Ukuran aslinya tidak jelas dan dimensi yang tercatat telah berubah dari waktu ke waktu, karena potongan-potongan tersebut telah disusun ulang dalam matriks semennya pada beberapa kesempatan.[3] Pada abad ke-10, seorang pengamat menggambarkan Hajar Aswad dengan panjang satu hasta (46 cm atau 18 inci). Pada awal abad ke-17, tercatat berukuran 140 kali 122 cm (4 kaki 7 inci kali 4 kaki 0 inci). Menurut Ali Bey pada abad ke-18, tingginya digambarkan 110 cm (3 kaki 7 inci), dan Muhammad Ali Pasha melaporkan tingginya 76 cm (2 kaki 6 inci) dan lebar 46 cm (1 kaki 6 inci).[3] Batu Hitam menempel di sudut timur Ka'bah, yang dikenal sebagai Rukun Hajr al-Aswad ("Pojok Batu Hitam").[9] Batu lain, yang dikenal sebagai Hajar as-Sa'adah ('Batu Kebahagiaan') dipasang di sudut berlawanan Ka'bah, Rukun Yamani ("Sudut Yaman"), pada ketinggian yang agak lebih rendah dari Batu Hitam.[10] Pemilihan sudut timur mungkin memiliki makna ritual; menghadap angin timur yang membawa hujan dan arah dari mana Canopus terbit.[11] Bingkai perak di sekitar Hajar Aswad dan kiswah hitam atau kain yang menyelimuti Ka'bah selama berabad-abad dipertahankan oleh Sultan Ottoman dalam peran mereka sebagai Penjaga Dua Masjid Suci. Bingkai aus seiring waktu karena penanganan yang konstan oleh para peziarah dan diganti secara berkala. Bingkai usang dibawa kembali ke Istanbul, di mana mereka masih disimpan sebagai bagian dari relik suci di Istana Topkap.[12] Pelancong Swiss Johann Ludwig Burckhardt mengunjungi Mekah pada tahun 1814, dan memberikan penjelasan rinci dalam bukunya, Travels in Arabia tahun 1829:
Mengunjungi Ka'bah pada tahun 1853, Richard Francis Burton mencatat bahwa:
Sejarah dan tradisiSebuah ilustrasi tahun 1315 dari Jami al-Tawarikh, terinspirasi oleh kisah Sirah Rasul Allah tentang Muhammad dan para pembesar suku Mekkah yang mengangkat Hajar Aswad ke tempatnya.[15]Hajar Aswad telah dihormati jauh sebelum Islam. Itu telah lama dikaitkan dengan Ka'bah, yang dibangun pada periode pra-Islam dan merupakan situs ziarah Nabateans yang mengunjungi kuil setahun sekali untuk melakukan ziarah mereka. Ka'bah memiliki 360 berhala dewa-dewa Mekah.[16] Budaya Semit di Timur Tengah memiliki tradisi menggunakan batu yang tidak biasa untuk menandai tempat ibadah, sebuah fenomena yang tercermin dalam Alkitab Ibrani serta Quran ,[17] and was the subject of prophetic rebuke.[18][19][20][21][22][23] saat membungkuk, menyembah dan berdoa kepada benda-benda suci seperti itu juga dijelaskan dalam Tanakh sebagaipenyembahan berhala[24][25][26] dan menjadi sasaran teguran kenabian.[27][28] Teori asal-usul meteorit Hajar Aswad melihatnya disamakan oleh beberapa penulis dengan meteorit yang ditempatkan dan disembah di Kuil Artemis Yunani .[29][30] Ka'bah telah dikaitkan dengan ritual kesuburan Arab.[31] Beberapa penulis berkomentar tentang kemiripan yang tampak dari Hajar Aswad dan kerangkanya dengan alat kelamin luar wanita .[32][33] Namun, bingkai perak ditempatkan di Hajar Aswad untuk mengamankan pecahannya, setelah batu aslinya pecah.[34] Sebuah "batu merah" dikaitkan dengan dewa kota Arab selatan Ghaiman, dan ada "batu putih" di Ka'bah al-Abalat (dekat kota Tabalah, selatan Mekah). Ibadah pada masa itu sering dikaitkan dengan pemujaan batu , gunung, formasi batuan khusus, atau pohon khas.[35] Ka'bah menandai lokasi di mana dunia suci bersinggungan dengan yang profan, dan Batu Hitam yang tertanam adalah simbol lebih lanjut dari ini sebagai objek sebagai penghubung antara langit dan bumi.[29][30] Aziz Al-Azmeh mengklaim bahwa nama ar-Rahman (salah satu nama Tuhan dalam Islam dan serumpun dengan salah satu nama Tuhan Yahudi, Ha'Rachaman keduanya berarti "Yang Maha Penyayang" atau "Yang Pemurah")[36][37] digunakan untuk dewa astral di Mekah dan mungkin diasosiasikan dengan Hajar Aswad.[38][38] Batu itu juga dianggap terkait dengan Allah.[39] Muhammad dikatakan menyebut batu itu sebagai "tangan kanan ar-Rahman". MuhammadMenurut kepercayaan Islam, Muhammad dikreditkan dengan menempatkan Hajar Aswad di tempat saat ini di dinding Ka'bah. Sebuah kisah yang ditemukan dalam Sirah Rasul Allah karya Ibnu Ishaq menceritakan bagaimana Suku Quraisy Makkkah merenovasi Ka'bah setelah kebakaran besar yang telah menghancurkan sebagian strukturnya. Hajar Aswad telah dipindahkan sementara untuk memfasilitasi pekerjaan dan mempermudah pembangunan ulang. Suku-suku tersebut tidak dapat menyetujui siapa di antara mereka yang mendapat kehormatan untuk mengembalikan Hajar Aswad ke tempatnya.[39] Mereka memutuskan untuk menunggu pria berikutnya melewati gerbang dan memintanya membuat keputusan. Dan orang yang pertama melewati adalah Muhammad yang berusia 35 tahun, lima tahun sebelum kenabiannya. Dia meminta sesepuh suku untuk membawakannya kain dan meletakkan Hajar Aswad di tengahnya. Masing-masing pemimpin suku memegang ujung kain dan membawa Hajar Aswad ke tempat yang tepat. Kemudian, Muhammad meletakkan batu itu di tempatnya, memuaskan kehormatan semua suku.[40][41] Setelah Penaklukan Makkah pada tahun 630, Muhammad dikatakan telah mengelilingi (tawaf) Ka'bah tujuh kali dengan menunggangi untanya dan menyentuh Hajar Aswad dengan tongkatnya sebagai sikap hormat.[42] Pesan keimananKeberadaan Hajar Aswad, dalam keyakinan Muslim, merupakan sebuah bentuk pesan keimanan kepada Allah oleh Ibrahim. Pesannya bahwa manusia tidak hanya melakukan taklif, tetapi dapat pula menyanggupinya. Pesan ini berkaitan dengan perintah Allah kepada Nabi Ibrahim untuk meninggikan bangunan Ka'bah. Ibrahim menyanggupinya dengan berdiri di atas batu tersebut. Ibrahim menyelesaikan peninggian bangunan Ka'bah dengan cara memindah-mindahkan batu tersebut untuk dinaikinya. ReferensiCatatan kaki
Daftar pustaka
Koordinat: 21°25′21.02″N 39°49′34.58″E / 21.4225056°N 39.8262722°E / 21.4225056; 39.8262722 Pranala luar
|